El lenguaje hebreo en sus letras y palabras trae dentro de su significado más significados ya que una letra representa y expresa algo en todo sentido, así como también trae un valor numérico.
En este caso veremos dos palabras y el mensaje que traen las mismas.
La palabra תורה Toráh significa precepto o estatuto, derecho, dirección, enseñanza, derecho legal, instrucción, arco y flecha, así como guía.
La palabra תודה Todáh significa extensión de la mano (ya sea en señal de agradecer o de dar) aprobación, adoración, esplendor y agradecimiento.
Estas dos palabras tienen algo en común, y es que traen tres letras iguales y en la misma posición (ת-ו-*ר*-ה...ת-ו-*ד*-ה), por lo cual el sobrante es una letra que esta marcada *ד*-*ר* en asteriscos.
A la primer palabra תורה Toráh se le retira la letra *ד* Resh que significa persona, cabeza, arriba, comienzo y primero.
A la segunda palabra תודה Todáh se le retira la letra *ר* Dalet que significa puerta, y esta representa en muchas ocasiones al corazón.
Si a estas dos palabras le retiramos esa letra sobrante nos da la siguiente palabra תוה TAVÁH que significa marcar, descartar, arañar, imprimir, escribir, poner (como una marca) y deseo.
Desglosando las dos palabras Toráh-instrucción y Todáh-agradecimiento, nos marca como puede una persona estar ligada con el creador, sabiendo agradecer en la obediencia de su instrucción, esto es algo que los del mundo no lo pueden entender ya que no le conocen y ni le pueden recibir y me refiero a la verdad (Jn 14:17).
Ya que esto implica que se esta en un compromiso y es el estar en una nueva alianza o pacto brit hadasha este consiste en tener un mente y en corazón la TORÁH.
Para que una persona tenga una plenitud y sea valorada por lo que es, es de entender que trae esas dos letras faltantes tanto a la instrucción como al agradecimiento, ya que en la primera תורה Toráh trae cabeza *ד* esto es igual a mente (inteligencia o consejo) y por lo cual trae un principio, y en la segunda representación תודה Todáh trae esa puerta corazón *ר* misma donde se ordenan los pensamientos a ejecutar en las acciones.
Pero la persona que no sabe agradecer ya sea con una palabra, una ayuda o echo, es una persona que no tiene instrucción o Toráh, y la única instrucción que podría trae es la aprendida en el mundo y, a comparación de una instrucción divina, esta instrucción del mundo esta incompleta y pasa al termino TAVÁH osea una persona descartada, solo con deseos, o que simplemente le gusta arañar para poner una marca y ser reconocida ella misma.
Una vez comprendiendo el valor de estas dos palabras podemos entender este verso de Tehilim 100:4 que dice:
Entrad por su puertas con acción de agradecimiento.
Puertas de agradecimiento, entendamos esto la primer puerta para los que regresamos del mundo al conocimiento de la verdad es Mashíaj ya que en Yohanan 10:7 dice (que ÉL es la puerta).
La segunda puerta por donde se tiene que entrar a agradecer una vez entrando a las promesas y pactos nos lleva a la letra *ר* Dalet en el alefato es la numero 4 y el por lo cual vamos entendiendo la segunda puerta que es el 4 mandamiento mismo que es el SHABAT (Ex 20:9-11).
Y por lo cual nos lleva a la tercer puerta misma que nos deja comprender, si estamos en mashiaj y guardamos sus mandamientos como el shabat es de entender que entramos a la tercer puerta y esa es la CASA DE ELOHIM Y PUERTA DEL CIELO (Gn 28:17)
Mas todo comienza desde nuestra propia puerta NUESTRO LEV (corazón) la puerta donde nace y se genera nuestra gratitud hacia ÉL y a los demás.
Así es que no dejen incompleta estas dos palabras תורה Toráh y תודה Todáh.
SHALOM UBRAJOT.
