LLAMAR LEGALISMO A LA TORÁH ES UNA EXPRESIÓN EQUIBOCADA.

TE RECOMIENDO QUE LEAS ESTO SI ERES DE LOS QUE A LA TORÁH O LEY LE LLAMAS LEGALISMO, sin contención es el tema. shalom.

Cuando se observa la Toráh, la primer etiqueta con la que te nombran muchos es con el LEGALISMO;

Pero será en realidad lo legal algo malo como lo observa lo denominacional?

Para poder aplicar el sistema judicial de la Toráh a todos sin importar nada que pueda ser superior a otros humanamente, es necesario tener צדק-Tsedek- EQUIDAD.

Lo legal solo se utiliza en los litigios encaminados a dictaminar un juicio y es ahí donde el juicio debe alcanzar la equidad, ya que esta define si es valido o no.
La equidad en un juicio conforme a la Toráh debe de ser bien aplicada, ya que para poder llamar equidad en su aplicación de lo ordenado conforme a la Toráh debe de ser con la base de la TSEDAKAH-צדקה-Generosidad, misma base de donde deriva la palabra equidad-Tsedek.

Cuando tu observas la Toráh y al cumplimiento de un mandamiento lo primero que se debe de entender es la equidad-generosa, ya que si no entiendes esto no puedes pasar a hacer una ofrenda, veamos un ejemplo:

Tú traes problemas con tu prójimo, y se acerca el día de gozo, en ese día tu presentas ofrendas en oración y gozo, pero tu ofrenda no puede ser recibida ya que no te has puesta a cuentas con tu adversario.

Shemot 20 Ama a tu prójimo como a tí mismo.

Tu adversario en este caso no es el prójimo sino tu comportamiento y tu falta de perdonar y el pedir perdón.
Ya que lo que se opone a la voluntad de ÉL, es contra ÉL y eso es un adversario.

Vayikra 19:16 No aborrecerás a tu prójimo en tu corazón; razonarás con él para que no participes de su pecado.

En este ejemplo que a todos nos pasa, podemos ver como por un acto estamos entrando en un litigio encaminando por medio de un juicio el perdón y la bendición divina.

En ese caso están los abogados y el juez, el que defiende, el que acusa y el que dictamina, como algo tan simple pero que no lo es puede influir mucho en la vida de la persona;
Si la persona no presenta sus ofrendas como se deben, sabe que no recibirá bendición y que se estaría alejando de lo divino.

En este caso lo primero que se ordena por mandato del abogado ejercido por la Toráh es PONERTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO, a esto se le llama conciliación y si las partes llegan a un acuerdo el JUEZ dicta sentencia y en su dictaminar lleva la EQUIDAD GENEROSA porque dictamina un juicio a favor de ambas pastes.

Cuando las partes no se ponen de acuerdo, comienza el litigio donde se presentan pruebas y al final el veredicto que emana el juez, y aquí también el juez utiliza la equidad, ya que no esta ni de un lado ni de otro, solo aplica lo que la norma y ley estipula.

Cuando una persona ostentando el cargo como juez es corrompida por el soborno, su corazón se enceguece y se olvida de la equidad, por lo cual su falta de equidad ante el juez de jueces su generosidad se corrompió y esto lo lleva de juez a acusado por una transgresión, misma que dictamina juicio sobre la maldad sino se rectifica.

Vayikra 19:15
No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al rico; con justicia juzgarás a tu prójimo.

Cuando juzgas al prójimo estas tomando un papel de juez, que si no se te a otorgado, estas quebrantando normas y por lo cual as olvidado lo principal de la bondad y verdad LA EQUIDAD Y LA GENEROSIDAD.

Antes de juzgar juzgarte a ti mismo, por que con la medida en que juzgas serás juzgado. Y si juzgas a mal la equidad y la generosidad se an apartado de ti.

Ya ven como a lo que le llaman legalismo es un acto de amor hacia ÉL, tan solo por el cumplir.

Shalom.

Se que mucho pueblo se identificaran con estas palabras y textos.

 *A pesar de tener la promesa de primogenitura, siempre fui considerado el hijo menor.1 Crónicas 5:1-2   Gn 48:12-20  Lc 15:11-12

 *Yo me declaraba indigno de ser parte del pueblo conocedor y amador del creador. El Hijo prodigo así se declaro indigno. Lc 15:19, 21

 *Desperdiciaba mis vienes viviendo perdidamente en la nación donde fui exiliado. El hijo prodigo esto hizo en su libertinaje. Lc 15:13-14 *Intentaba servir apacentando cerdos y deseaba llenarme de las algarrobas que ellos comían. El hijo prodigo intento lo mismo Oseas 9:3 Lc 15:16

 *Vivía muerto en mis delitos, pecados, transgresiones y secos mis huesos estaban, sin vida. Ez 37

 *Pero un día ÉL me dio fuerzas y animo, me levante y dije REGRESARE (teshuva) a la casa de mi Padre de donde salí por mi maldad y reconoceré mi pecado ante ÉL. Lc 15:18

 *Por bondad y piedad mi Padre salio a mirarme a la lo lejos, y yo corrí, me eche sobre su cuello y le bese. Lc 15:20

 *Confesé ante ÉL mi falta, transgresión y pecado. Lc 15:21

 *Pero ÉL por su amor, piedad y bondad, mando a vestirme con ropas de gala, puso un anillo en mi mano. Lc 15:22 Jer 31:33 Mt 26:26-29  Hbrs 10:16-17

 *Mi Padre puso un calzado nuevo en mis pies (humildad). Lc 15:22    Prov 19:1

 *Mi Padre me recibió con un gran banquete e hizo fiesta para mí regreso(pesaj), mando a sacrificar a un becerro para comer en esa fiesta y celebrar mi regreso a casa y expiar mis faltas (Yom kipur) Lc 15:23   Lv 23:27-28 Lv 16:3

 *A mis huesos regresaba lo vital, me levantaba lleno de vida puesto que un ruaj-espíritu que me comenzaba a vivificar. Ez 37:5

 *Yo ERA muerto pero revivía, mientras mi Padre con gozo lo decía. Lc 15:24, 32  Ef 2:1-5

 *Mas hoy mi hermano mayor tiene celo de mi, pero yo lo amo.1 Crónicas 5:2   Lc 15:27-30 Dt 32:21 Rom 10:18-20 Os 1:10 Os 2:23 Rom 9:25-26.

ALÉGRATE YISRAEL EN TU HACEDOR; LOS HIJOS DE SION SE GOCEN EN SU REY.

Shalom Ubrajot.

EL PODER DE LA PALABRA VERDAD EN YOM KIPUR

El poder de su palabra se manifiesta en un día como hoy YOM KIPUR.

En este día hay una palabra de tres letras hebreas operando en la humanidad y esa palabra es EMT-אמת-emet verdad.

Comprendamos mas a fondo.

Las letras en el lenguaje hebreo no son solo letras, sino que ellas mismas son voces inspiradas desde su creación, conocidas como lenguas de fuego ya que estas son las que operan en todo el mundo y estas son las llevan, forman y crean todo en nuestro alrededor.

Es la palabra, expresión y dicho de ÉL, ya que esto salio de su boca y lo cual proviene de su corazón.

EMET O VERDAD opera con un potencial desde principio intermedio y fin,

Principio por que la primer letra E es la primera en su creación del alfabeto o alefato, intermedia porque la M esta central en su alfabeto o alefato y final porque la T es la ultima letra en su alefato o alfabeto ALEF BET.

La letra א ALEF=A o E tienen un significado que representa el principio, el líder, la guía o el guía.

La letra מ MEM=M tiene un significado que representa las aguas o el agua esto es igual al conocimiento.

La letra ת TAV=T tiene un significado que representa un sello, una marca, y representa al aciano de días.

La letra א alef en este día comienza guiando a la persona a un teshuva-arrepentimiento a través de la reflexión de su caminar, lo comienza a dirigir al principio de los valores, estatutos y enseñanzas de vida para así poder determinar la persona si ÉL será su líder y cabeza-guía.

La letra מ mem en este día en camina a la persona a las sendas antiguas, misma senda que es representada por esta palabra verdad-emet y rajamin-piedad Sal 25:10, estas dos paredes la verdad y la piedad son un cerco que cuidan a la persona de no caer del camino angosto o de la senda antigua, es un camino lleno de conocimiento y este camino es central, de ahí por eso la letra es intermedia, esta letra y este camino es el ungido MASHÍAJ puesto que esta letra lo encabeza desde el comienzo de su palabra, y así como es el ungido es el alimento del diario MANHU-maná Ex 16:4.

La letra ת tav en este día es un sello en la persona, puesto que en este día es cuando se pide que el nombre de cada persona sea inscrito en el libro de la vida, también esta letra es una señal y una marca, señal por ser un shabat y marca como el nombre de ÉL יהוה que se lleva en la frente de cada siervo. La letra tav culmina todo en todo sentido de ahí el sello. 

Por esta razón y en este día se mueve la verdad y la verdad es un RUAJ-ESPÍRITU miso que es llamado el consolador veamos:

Yohanan 14:16-17Y YO rogaré al Padre יהוה, y os dará otro consolador, para que esté con vosotros para siempre:El ruaj de EMET-VERDAD, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.  

Ya sabes que opera en ese YOM-DÍA y recuerda, el avisado ve venid el mal y se aparta, mas el simple recibe el daño. 

JAG SAMEAJ YOM KIPUR.

Una de las preguntas que muchos se hacen.

¿Por qué si la escritura dice que la persona que transgreda un punto de la Toráh por el testimonio de dos o mas muera; y  hoy en día una vez transgrediendo el mandato sigue vivo?

Para poder entender esto, primero debemos de entender el objetivo de la vida, la finalidad y meta a alcanzar.

La meta es alcanzar una vida larga, perpetua (increible para muchos) tiempos que en el hebreo se le conoce como el mundo venidero, en otras palabras lo traduce como el reino de los cielos y moradas como el gran Edén, lugares en la presencia de Elohe.

Esa es la meta a alcanzar para el alma una vida perpetua no en este mundo sino en el venidero.

Ahora en relación a la pregunta, la gente que transgrede y transgrede y sigue viva , es en apariencia , ya que en realidad esta muerta espiritual mente hablando.

Una persona viva comprende lo espiritual, trasciende niveles de conocimiento y no los científicos nada mas, sino los mas elevados mismos que terminan en hechos con buen testimonio y obras con un valor de vida.

La persona muerta en vida es prácticamente un zombie, manejada por las tradiciones y siendo controlada por un virus EL MUNDO (deseos de la carne, lo material, las vanaglorias de la vida, el ego y el poder).

Una persona viva en la prueba pequeña o mas difícil que sea, siempre aprende, valora, agradece y exalta.

Una persona muerta, maldice, se queja, mata, destruye y divide. 

Así que no es que muera tanto en lo físico, sino que muere PARA EL MUNDO VENIDERO y su parte es con los hipocritas, falsos, idolatras, hechiceros, mentirosos, fornicarios y homosexuales. Por esa razón hay tanta gente malvada y perversa en vida, pero en realidad esta MUERTA.

En el mundo estamos mas no somos del mundo, por eso Mashíaj nos aparta para bien con la instrucción de su padre la Toráh.

SHALOM UBRAJOT de su aj Jonathan Martínez.

Ajim quiero compartirles esta plegaría desglosando las letras de su alef-bet en el shem de Yahshúa.

Una plegaría con el poder de su אב alef-bet ruaj de Elohe.

Avinu Malkeinu יהוה con tu fuerza, guía y liderazgo (א), encamina mí corazón y conciencia hacia tu limpia morada para poder habitar en tú casa (ב) sin antes limpiar mis pies y mi caminar, libre de orgullo, vanagloria y transgresiones (ג) para cuando yo este frente al lugar en el que me as encaminado y llegue a la puerta de tu atrio (ד)  poder contemplar tu limpia y linda presencia (ה) uniéndome en tu ruaj a través de tu ungido Mashíaj (ו) por medió del cual has ordenado que con un azadón corte la cizaña que en mi pasado estaba creciendo junto a mí (ז) y así llenándome de tu presencia tu mismo ruaj dándome vida (ח) y poder recordar y exaltarte como cuando estaba en el viente de mi madre en el cual me creabas en una cesta de placenta llena de amor (ט) y tu brazo hoy dándome forma como una chispa divina de tu misma inspiración (י) siendo que con la palma de tu mano me das la bendición y pones cobertura en mi ser (כ) dándome aliento de vida con tu cayado y enderezando mi vida (ל).

Pido sea puesto mi ser en el agua de tu Toráh en la sabiduría de tus sendas antiguas (מ) para poder nadar como el pez en las corrientes del conocimiento limpio, dándome vida tu dirección (נ) apoyando en mi servir con las manos en el compromiso de tu amor (ס) y mis ojos llenos de luz alumbrando en excelencia mi testimonio sobre ti (ע).

Da guía a mi boca conduciendo tú Toráh mis palabras (פ) para que en la necesidad y deseo del progimo con humildad cumpla tu justicia (צ) en los tiempos  y distancias que as puesto como el oriente al oeste (ק) siendo desde el comienzo tu como cabeza exaltado (ר) y tu fuego purificador consumiendo la ofrenda de gratitud (ש) que en tu bendita Toráh has sellado en mi ser (ת).

Todá raba יהוה por el conocimiento de tu davar y por la guía de tu ruaj en el shem יהושעה diestra de Elohe יהוה mi redentor.

                                                                  su aj Jonathan Martínez

La contraseña de Moshé para que los ancianos del pueblo lo reconocieran como el elegido de YAH

Te as preguntado: 

¿por qué y como supieron el pueblo de Israel que Moshe era el enviado de Elohim? 

Hemos leído que ABA le dio a Moshe poder para mostrar señales a través del báculo, pero lo que a completo el mensaje para reconocerlo y no lo desecharan es una palabra.

Shemot 3:16

Anda, reunirás  los ancianos de Ysrael y les dirás: ÉL PODEROSO, ELOHIM de vuestros padres, se me mostró a mí. El Elohim de Abraham, el Elohim de Ytsjac y de Yaacob, diciendo: RECORDAR HE RECORDADO A USTEDES y a lo que se les hace en la tierra de Mitzrayim.

Lej veasafta ET-zijaney Yisrael veamarta alejem YHWH Elohey avoteyjem nira elay Elohey Avraham Yitsjac vaYaacob lemor pakod pakadti etjem vaET-heasuy lajem vaMitzrayim.

Esta palabra recordar he recordado a ustedes, fue la principal ya que era una clave que solo los ancianos del pueblo de Yisrael conocía; 

Este fue uno de los motivos del porque mando YHWH a Moshé a reunir a los ancianos del pueblo.

¿Pero esta palabra cómo la sabían los ancianos? y que se dice que solo se transmitía por generaciones y solo a cabezas (ancianos) y no al pueblo;

La contraseña es dada por Yosef para ser transmitida sólo a unos pocos ancianos, que serviría para reconocer a quien sería el verdadero enviado de YHWH.

Esta palabra tiene mucho peso y poder ya que era un juramento:

Bereshit 50:25

E hizo jurar Yosef a los hijos de Yisrael, *diciendo*: RECORDAR HABRÁ DE RECORDAR ELOHEY A USTEDES, entonces habrán de subir mis huesos de aquí.

Yosef hizo jurar al pueblo que cuando salieran de Mitzrayim, iban a llevar su cuerpo con ellos para ser enterrado en Erets Yisrael.

Esta palabra siempre debe de estar presente a un en estos días, ya que antes de recibir una bendición de lo alto como ejemplo:

El despertar del sueño por las mañanas, debe de ser prioritario esta palabra, ya que ÉL nos a recordado y gracias a ello seguimos existiendo.

Cuanto mas el día de regreso a la Erets prometida a nuestros padres, ya que será dicho RECORDAR HE RECORDADO A USTEDES.

Shalom Ubrajot.

KaTáB-Escrito esta.

                     KATAB

Katáb es una palabra hebrea con bastante significado y llena de un poder en  su aplicación.

Katáb significa,-Grabar, escribir, apuntar, escrito, escritura, inscribir, prescribir, suscribir y es referida esta palabra para decir: algo escrito, es escrito, escrito esta o registrado en un libro.

Katáb en hebreo se compone de 3 consonantes כתב K T B, mismas palabra que desglosada en el significado de cada letra se encuentra el valor verdadero de esta palabra.

Kaf-כ-K, en algunas ocasiones la substituyen por la letra J.

Esta letra en el hebreo temprano significa *palma de la mano, para abrir* mas en el hebreo arameo mismo que es el moderno o masorético significa *El poder de realizar o el potencial*

Se dice que uno de los potenciales de Elohim es actualizar cada momento ya que se dice que Avinu YHWH crea el mundo continuamente, de lo contrarío, la creación dejaría de existir instantáneamente. El potencial en esta letra y en relación con la explicación dada sobre la creación solo es actuar sobre lo que ya fue ordenado desde un principio por la boca de YHWH y la creación día a día sigue el mandato de recrearse continuamente con lo establecido.

Esta letra también representa la palabra escrituras y se encuentra con registro en la palabra TANAK o TNK que significa los escritos o las escrituras *Toráh-Nabí-Ketubim*

Toráh=Instrucción. Nabí=profetas. Ketubim=escritos.

Por lo cual podemos observar que parte del significado de esta letra כ es declarar *lo que está escrito*

La segunda letra que compone la palabra KTB es la letra Tav.

Tav-ת-T, esta letra en hebreo temprano significa *Marca, cortar o alianza*, mas en el hebreo moderno significa *sello de la creación, el bien secreto y corona del anciano de días*

Mas la letra Tav es quien encabeza la palabra Toráh-instrucción y la palabra Tov-bueno, de ahí encontramos dos frases *la buena instrucción o la buena guía*

Si unimos el significado de las primeras dos letras כת, nos deja ver parte del mensaje de la palabra KaTáB que es *LO QUE ESTA ESCRITO Y SELLADO EN LA BUENA INSTRUCCIÓN*

La tercer letra es que se encuentra en la palabra KaTáB es la letra Bet.

Bet-ב-B, esta letra en el hebreo temprano significa*casa*, mas en el hebreo moderno significa *Una morada*

Esta letra al decir que es una morada o una casa, hace referencia a algo íntimo y familiar, ya que el concepto en hebreo al decir CASA no se refiere a algo material, sino se refiere a la FAMILIA, mas también es representada como algo mas intimo, refiriéndose al corazón ya que es una habitación personal, algo intimo.

De aquí el texto que dice: Mi casa será llamada cosas de oración, alude a ambas representaciones, la familia o la casa de Israel, y al templo, tanto físico como el espiritual (lev-corazón).

Ahora uniendo el significado de las tres consonantes que componen la palabra KaTáB, nos deja ver amas profundidad el poder de impulso que hay en una palabra para a completar el texto a exponer:

*LO QUE ESTA ESCRITO Y SELLADO EN LA CASA DE ELOHIM, LA BUENA INSTRUCCIÓN*

Todo este significado se encuentra en esta palabra כתב KaTáB que significa literalmente *ESCRITO ESTA*

Ahora se entiende el porqué Hasatán cada que escuchaba esta palabra en los labios de Mashíaj cuando lo tentó, no podía con ÉL, ya que Mashíaj a completaba todo el significado de la palabra, solo declara KATÁB y daba el texto escrito en la instrucción divina Lukas 4:1-13.

Esta palabra también es conocida como el mago de la espada, ya que es el soporte de todo y cuando te dice el texto: Efesios 6:17 Y toma la espada del Ruaj, que es la palabra de Elohim, se refiere a esto **TOMA LO QUE YA ESTA ESCRITO Y SELLADO DESDE EL PRINCIPIO LA TORÁH**Porque la espada del RUAJ es la PALBRA DE ELOHIM.

Shalom Ubrajot.