Barúj Atá YHWH
Elohéinu Mélej Ha’olám ashér kid’shánu
be’mitzvotáv ve’tzivánu al ha’tevilá
Beshem ben Elohim YHWH, Yahshúa ha Mashíaj Melek Tzadik.
Bendito eres,
oh YHWH Eloheinu, Rey del Universo, que nos santificaste con tus mandamientos y
nos ordenaste acerca de la tevilá (inmersión) en el nombre de tu hijo YHWH,
Yahshúa ha Mashíaj Rey Justo.
En la tevilah se sumergen dos veces la persona.
·
El primer sumergimiento representa al cruce del mar rojo, por el
cual Yisrael cruzo culminando el camino hacia la obediencia y su libertad plena.
Shemot 14:13, 21-22, en los versos 21 y
22 cuando las aguas son divididas traen una representación de la letra Alef ya que esta representa en ese cruce, la letra alef significa cabeza, líder,
primero, y está compuesta de dos letras Yod י y una letra
intermedia vav ו , la letra yod significa mano o chispa divina,
mas la letra vav significa, clavo, unión o conexión; Por lo cual al tener dos
letras Yod separadas o chispas de la
creación, cielo y tierra, también representan
el agua del cielo(Toráh) y agua del
mundo terrenal y quien separa esas aguas o conocimientos es la letra vav. Mas en otra interpretación de la misma palabra
la VAV une esas chispas divinas o las manos, ya que esta representa al clavo en
el madero (Mr 15:25), ya que ambas manos de Mashíaj fueron unidas en el madero
por el clavo o la vav; Mashíaj trae en su interior esta letra ALEF ya que la
sangre y el agua son representadas como chispas divinas, agua (Toráh) sangre (expiación
y vida) 1 Yohanan 5:6.
·
El segundo sumergimiento es la limpieza que le fue pedida a Moshe 3 días antes del shavuot para poder
estar en la presencia DEL TODO PODEROSO YHWH (Shemot 19:10-11 YHWH dijo a
Moshe: Ve al pueblo, y apártalo hoy y mañana y laven sus vestidos. Porque al
tercer día YHWH descenderá a ojos de todo el pueblo.) Y para poder recibir el Ruaj ha Kodesh ya que
el Ruaj Ha Kodesh es la presencia misma de YHWH, Mashíaj dijo (Yohanan 4:24 YHWH es Ruaj; y los
que le adoran en ruaj y en verdad es necesario que le adoren)
Esta es una de las razones de la limpieza por medio de agua (Yohanan 3:5
De cierto. de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
maljut ha shamayim (reino de los cielos).
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A Yisrael se le dio la libertad en la pesaj y culmino su libertad
e independencia al cruce de las aguas (conocimientos del mundo) al
(conocimiento pleno de la Toráh) más para poder ver a YHWH y contemplar su shejina
(presencia) era necesario nacer de nuevo (ser limpio, aparatado=Kadosh) por
medio de la Teshuava (regreso=arrepentimiento) y sellando en el agua su
limpieza para ser un nuevo Yisrael.
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Esto se debe hacer en el Shem (nombre) de Yahshúa Ha Mashíaj Melek
Tzdik (Rey justo) hijo de Elohim YHWH Melek Ha’Olam (Rey del Universo) Mat 28:18 Yahshúa se acercó a ellos y les dijo: “Toda autoridad se me ha dado en el
cielo y en la tierra.19 Vayan y enséñenles a
guardar todas las cosas que yo les he mandado para siempre.20 [Bautizandólos en mi nombre y he aquí, yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.]
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En el momento de la Tevilah nada debe estar adherido al cuerpo:
tela adhesiva, manchas de tinta o sangre, anillos, aros, cosméticos, prótesis
dentales móviles u adornos extras, etc. Todo
esto debe ser descartado o quitado antes de la inmersión.
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Uno de los principales puntos a tomar es por el compromiso que se
toma es en los textos citados abajo, en
referencia a dejar el mundo y quitar una vida de apariencia, presentándose en
plena conciencia de que ÉL nos trajo naturales y limpios a esta vida y que en
el mundo se habían cultivado los deseos de la carne, que al salir de la tevilah una vida limpia y
nueva comienza como en el principio de nuestra creación,
Yeshayahu 3:16-26
16 Dijo YHWH: “Por cuanto las hijas de Tsiyón son tan altivas, y andan con el
cuello erguido, con miradas seductoras, caminan zapateando, haciendo resonar
los adornos de sus pies”, 17 Adonay pelará la
coronilla de las hijas de Tsiyón; YHWH desnudará sus cabezas. 18 En aquel día Adonay les quitará los adornos de los
tobillos, las diademas, y las lunetas; 19 los
aretes, los pendientes y los velos; 20 los
turbantes, los brazaletes, y las cintas; los talismanes, los amuletos; 21 los anillos de firmar y los aros de nariz; 22 las ropas festivas, los mantos, y los pañuelos;
las carteras, 23 los mantos de gasa, y la ropa
de lino; y los pañuelos y las mantillas. 24 Y
entonces, en lugar de perfumes, habrá hediondez; y en lugar de cinturón, una
soga; en lugar de una diadema moldeada, una cabeza rapada; en lugar de ropa
fina habrá ropa de luto; vergüenza* en vez de belleza 25
Sus hombres caerán a espada, sus varones combatientes en la batalla; 26 y sus puertas lamentarán y se enlutarán; y
despojada, se sentará en la tierra.
Gálatas 5:16-21
16 Por eso digo: Anden en el espíritu, y así jamás satisfarán los malos
deseos de la carne. 17 Porque la carne desea lo
que es contrario al espíritu, y el espíritu lo que es contrario a la carne.
Ambos se oponen mutuamente, para que ustedes no hagan lo que quisieran. 18 Pero si se dejan guiar por el espíritu, no están
bajo [la condena de] la ley. 19 Ahora bien, las
obras de la carne son evidentes. Estas son: fornicación, impureza, desenfreno, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos,
celos, ira, contiendas, disensiones, partidismos, 21
envidia, borracheras, orgías y cosas semejantes a éstas, de las cuales les
advierto, como ya lo hice antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el
reino de Elohim.
Rom 1:28-31
28 Como ellos no se dignaron tener en cuenta a YHWH, los abandonó Elohim a
una mente reprobada, para hacer lo que no se debe. 29
Se han llenado de toda injusticia, maldad, avaricia y perversidad. Están
colmados de envidia, homicidios, contiendas, engaños, mala intención. 30 Son contenciosos, calumniadores, enemigos de
Elohim, insolentes, arrogantes, jactanciosos, con inventiva para lo malo,
desobedientes a sus padres, 31 sin
discernimiento, desleales, crueles y sin compasión.
·
En la Tevilah se debe meter uno con plena certeza y conciencia del
acto a realizar en el compromiso; YHWH Elohim de Abraham, Itzjak y Yacob los
llene de bendiciones, los llene de plenitud en todo sentido como las estrellas y les dé el carácter y la conciencia para ser
un pueblo fino como la arena del mar, los guarde en sus días venideros después de
la Tevilah y su Malak vaya delante de ustedes así como guío a Yisrael en el
desierto hasta la tierra prometida. Beshem Yahshúa Ha Mashíaj V Ruaj Ha Kodesh.
Amén.
Shalom Ubrajot.
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